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  • 中国历史上的比丘尼(1)

    僧团再从比丘僧团受戒才算合法,还说僧果她们都可重新依律法受戒。但是因为当时在宋的师子国尼师只有八名,况且她们当中又有人不足十二年的戒腊,尚不具备受戒的条件。于是求那跋摩乃令这八名尼师先学习宋语,一面让...

    侯旭东

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  • 菩萨律仪

    于佛像前为说戒相。时沙门道朗振誉关西,当进感戒之夕,朗亦通梦,乃自卑戒腊,求为法弟,于是从进受者千余人,传授此法,迄至于今,皆谶之余则。」诸处所云高昌本之授戒轨式,卽由此传布而来。由此观之,中土受菩萨...

    续 明

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  • 说末法,即非末法

    七十,戒腊五十一,塔于南台寺东侧。嗣法及剃度四众弟子不下千余,多有贤德。  南岳五大丛林的废兴,再次说明成住坏空的必然性。淡云法师以自己的苦行梵修、宽容待人、兴绝继灭,与国内外檀信广结善缘,振兴祖庭,使...

    王小良

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[2]

    大师原本也无意角逐此一职务,只是感叹以他戒腊四十八年的资历,若依军中的序级,早已是五颗星的上将,但大会却刻意修订为受戒五十年以上始得担任。由于主导者鄙陋的心态,让大师满腔为佛教奉献的热忱,倍受打压与阻挠...

    不详

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  • 演培法师:人间佛陀(4)

    高度的盛誉!   佛法确是最平等的宗教,在僧团中,只有戒腊的先后,没有种族的贵贱,任何族姓的人加入僧团,其地位都是一律平等的,没有谁高谁不如的差别。所以在优波离剃度后,释迦族的诸王子,虽在他前来到...

    演培法师

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  • 佛家修行方法

    发愿    9.劝嘱  10.回向 (二)  受戒的注意事项:  1.传授戒法者,唯有僧众,且须具有十年以上戒腊,德学高尚者,方能担任。  2.乞受五戒,应以恭敬、恳切的心到寺院中求受,注意仪容整齐。...

    不详

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  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    。1968年因心脏病宿疾过世,世寿66岁,戒腊四夏。[13]慎斋堂几经迁址,现在的慎斋堂在台中市北屯区山西路,但已非原址。当年的慎斋堂属于基隆月眉山派。[14]  巨赞法师访台中时,张月珠正在着手开办...

    王荣国

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  • 戒律的名称及作用

    安置比丘众中。”8  因生理原因,比丘变为女众后,可作为比丘尼,由先前的戒和尚、阿阇梨将其安置到尼众僧团,原有戒腊依然有效。比丘尼变成男众时,处理方法相同。  如果是变为双性人,又该如何对待呢?《四分律...

    济 群

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  • 僧尼受戒制度古今谈

    戒相律仪,戒期不得少于四周,并对传戒十师的条件与资格作了规定,戒师的戒腊必须在十年以上,且持戒清净,熟悉毗尼和传戒仪规;并能通达经论,开导后学,才可担任。传戒道场必备的条件是:僧团道风纯正,僧众戒行...

    学诚法师

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  • 释心觉生平事迹析论

    工程,并举办大雄宝殿落成佛陀圣像开光暨释心觉升座大典。次年1月27日辞世,享年70岁,僧腊14年,戒腊14年。  二、释心觉倍受争议之事件探讨  释心觉所处的时代背景,历经了两个政权的统治:一为日治时期...

    不详

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